张世刚书房掠影

编辑: 大为书画网
作者: 张世刚 

    从“纯严居”三字的字面就能使人知晓是清净庄严的标相。好像我的书房是何等的豪华和富丽堂皇，其实不然。我这个人从小就好说好笑，好打好闹。虽然嘴巴很笨，但就是不愿闲着——好的坏的，真的假的，荤的素的……不计得失，什么都能从我这张嘴冒出来。为此没少挨父母的揍和长辈们的教训。即使成年后，这胡说八道的习气仍然很严重。虽然常常注意自观，然时不时的也会老病复发。
    世纪之交，我在老家鞍山购置了一新居。简单装修已毕，把所有房间的顶灯数完后，正好一十二盏。于是按传统把一十二盏灯各自命名，总堂号为“十二光如来庄严屋”，然后又请了杨仁铠老先生书写此名，悬挂中堂。窃为以祈吉祥之意。这中间我又向我的一位师长请赐斋名，老师立即脱口说出“纯严居”，并亲自题写，没有做任何说明解释便拂袖而去。我把“纯严居”三字悬于书房。很高兴，自叹我的“十二光如来庄严屋”与这个“纯严居”暗合道妙。我喜出望外，可哪知道其中另有玄机妙意，对其诣音一机毫没在意。“纯”者，“唇”也。这是一位书法好友来家看堂匾后给我破出的玄机。我这才恍然大悟，知道师之悲心所在。从此更加谨慎，对口业有所畏惧了。虽时有犯，但能注意当下回观。这是堂号对我的一大庇护。

张世刚书房掠影

    “大方堂”（后来也称“大方居”）是我现在定居北京后自署的斋名。我也非常喜欢这个名称。理由是我的厅堂是跃层挑空，方且高，采光好，明亮通透，能令我心生愉悦，这是其一。其二是我的居住小区地处通州的果园村，开发商的公司名称又叫“万德福”。因我本人信佛，特别是中国的净土宗。历来的净土宗都被称之为“果地觉，因地心”，也就是所说的“果教派”。加之传统的中国佛教中有“大方广”之称谓。“大”者，体也，“方广”者，相用也。以果地而大方。因取“大方”二字，名之为“大方堂”。其三是“大方堂”不仅读来上口响亮，而且寓意深刻。最主要是能激励我去快乐生活，去工作，去精进，繁华的生活中又不丢本。这令我收放有度，自然和谐，永远大方。
    生活一直在发生着变化，当然，堂号也会随之改变。曾经也有过其它堂名，就不一一赘述了。现在，我已年过花甲，生活中的变化已经是翻天覆地了。堂号已经换成了“容一轩”。其中寓意不言而喻了——要包容一切，涵养一切。
    从“纯严居”到“大方堂”，再到“容一轩”，我的学问没有多大进步，我的艺术水平也没有很大提高，我的为人品行更没有质的飞跃，仍然是老样子，只是在年轮上增加了圈数，正奔向古稀之年。然而，岁月令我欢喜的是，这其间我的心灵却有了很大变化。首先我知道了在这个世界上，我应该怎样面对生活，该干什么，不该干什么，知道自己是块什么料儿，坐标在哪里。换句话说，我生命中的方向不再迷茫了。再就是，远的不说，至少就眼前而言，我热爱生活，热爱家庭，热爱文化，喜欢艺术，更热爱我们民族的传统文化，热爱我的祖国。我应该为此而努力生活。这就是堂号给我的加持，给我的警策。我喜欢这些堂号——纯严居，十二光如来庄严屋，大方堂（大方居），容一轩。(原文刊载于《中国书法报》2021年1月12日第302期3版)

来源: 中国书法报